lunes, 10 de febrero de 2014

8 de Marzo Día Internacional de la Mujer


El Día Internacional de la Mujer Trabajadora o Día Internacional de la Mujer conmemora la lucha de la mujer por su participación, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo íntegro como persona. Se celebra el día 8 de marzo. Es fiesta nacional en algunos países.

El primer Día Internacional de la Mujer fue organizado en los Estados Unidos el último día de febrero de 1908. Ese día las organizaciones de mujeres socialistas llamaron a desarrollar enormes manifestaciones públicas para luchar por el derecho de la mujer al voto y por sus derechos políticos y económicos. En 1909, en fecha similar, 2,000 personas asistieron a una demostración para celebrar el Día de la Mujer en Manhattan, Nueva York. En 1910, las feministas y las socialistas de todo el país se unieron a la celebración de este día de movilización popular.

La Segunda Conferencia de Mujeres Socialistas que tuvo lugar en Copenhague, Dinamarca, el 27 de agosto de 1910 estableció el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer. A esta conferencia asistieron más de 100 delegadas de 17 países representando sindicatos, partidos socialistas y organizaciones de trabajadoras.

Posibles actividades:

1. Colorear imagenes referentes a la fecha:





2. Poesías


La Mujer

Son fuerte como una roca
y puras como el cristal,
sinónimo de entereza,
siempre luchan por su hogar.

Con su brillo iluminan
el lugar en donde están,
son tan bellas tan perfectas,
cariñosas por demás.

Cuídala como a tu vida
como un
cristal muy valioso,
porque las mujeres son
el tesoro más precioso.
Arjona Delia.
Mujer Virtuosa

Mujer virtuosa, no es aquella que posee un cuerpo esbelto, ni una extrema belleza, sino mas bien aquella que posee una capacidad intelectual y desde sus labios brota la sabiduría del padre celestial. Jonathan Colina.


3. Escenificar los roles de la mujer de hoy: madre, hija, esposa y trabajadora.
4. Representar a las mujeres más importantes de Venezuela:

Teresa Carreño, Luisa Caceres de Arismendi, Josefa Camejo, Juana Ramirez, Negra Hipolita, Lya Imber de Coronil, Madre María de San José, Mirka Duno, Teresa de la Parra, Cecilia Mujica entre otros.

Si tienes ideas, actividades o estrategias para esta u otra fecha compartela con nosotros. Gracias.
La iniciativa tiene como objetivo contribuir a mantener la importancia histórica, cultural, social y lingüística de los niños indígenas, así como destacar su participación activa en la construcción de Venezuela.
Maracaibo es la capital del estado de Zulia, en Venezuela, y es la región con mayor número de indígenas de todo el país. La comunidad más grande es la de Wayúu, que convive junto a los Añu o Paraujanos, a los Bari, a los Yukpa y a los Japreira._
- See more at: http://www.reportecatolicolaico.com/2013/03/dedican-en-venezuela-un-dia-a-ninas-y-ninos-indigenas/#sthash.lJiWcAfS.dpuf
La iniciativa tiene como objetivo contribuir a mantener la importancia histórica, cultural, social y lingüística de los niños indígenas, así como destacar su participación activa en la construcción de Venezuela.
Maracaibo es la capital del estado de Zulia, en Venezuela, y es la región con mayor número de indígenas de todo el país. La comunidad más grande es la de Wayúu, que convive junto a los Añu o Paraujanos, a los Bari, a los Yukpa y a los Japreira._
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18 de marzo Día de los Niños y Niñas Indígenas de Venezuela

Cada 18 de marzo se celebra en el país el Día de los Niños y Niñas Indígenas de Venezuela, dedicado a las 41 comunidades indígenas del país, como reconocimiento e inclusión de los niños y niñas de los pueblos originarios. Una jornada oficial  incluida en el calendario escolar de la República Bolivariana de Venezuela.

El origen de la fecha (y del “Día de”) se encuentra en una previa celebración. Así, el 18 marzo de 1981, en Paraguaipoa, municipio Páez del estado Zulia, se instituyó el “Día del Niño Wayuu”, promovido por la Junta de Promoción y Desarrollo de la Guajira, todo ello en el marco de las fiestas patronales de San José (19 de marzo), patrono del municipio. Posteriormente, la efeméride cambió a “Día del Niño y Niña Indígena” para incluir a la infancia de los cinco grupos étnicos del Zulia.


Posibles actividades para el aula: 

 1. Dramatizaciones sobre leyendas o mitos indigenas tales como: El Warairepano, Las 5 aguilas blancas, La creación del arco iris entre otras.
2. Lectura de cuentos indigenas.
  El dueño del fuego:

Cerca de donde nace el Orinoco vivía el Rey de los caimanes llamado Babá. Su esposa era una rana grandota y juntos, tenían un gran secreto ignorado por los demás animales y los hombres. Estaba guardado en la garganta del caimán Babá. La pareja se metía en una cueva y amenazaban con la pérdida de la vida a quien osara entrar, pues decían que dentro había un dios que todo lo devora y sólo ellos, reyes del agua, podían pasar.

Un día la perdiz, apurada en hacer su nido, entró distraída en la cueva. Buscando pajuelas encontró hojas y orugas chamuscadas, como si el fuego del cielo hubiera estado por ahí. Probó las orugas tostadas y le supieron mejor que cuando las comía crudas. Se fue aleteando a ras del suelo para contarle todo a Tucusito, el colibrí de plumas rojas. Al rato llegó el Pájaro Bobo y entre los tres urdieron un plan para averiguar cómo hacían la rana y el caimán para cocer tan ricas orugas. Bobo se escondió dentro de la caverna aprovechando su obscuro plumaje. La rana soltó las orugas que traía en la boca al tiempo que Babá abría la suya, que era tremenda, dejando salir unas lenguas rojas y brillantes. La pareja comía las orugas sin percatarse de Bobo, tras lo cual, se durmieron satisfechos. Entonces, Bobo salió corriendo para contarles a sus amigos lo que había visto.

Al día siguiente se pusieron a maquinar cómo arrebatarle el fuego al caimán sin quemarse ni ser la comida de los reyes del agua. Tendría que ser cuando éste abriera la tarasca para reír. En la tarde, cuando todos los animales estaban bebiendo y charlando junto al río, Bobo y la perdiz colorada hicieron piruetas haciendo reír a todos, menos a Babá. Bobo tomó una pelota de barro y la aventó dentro de la boca de la rana, que de la risa pasó al atoro. En el momento que el caimán vio los apuros que pasaba la rana, soltó la carcajada. Tucusito, que observaba desde el aire, se lanzó en picada, robando el fuego con la punta de las alas. Elevándose, rozó las ramas secas de un enorme árbol que ardió de inmediato. El Rey caimán exclamó que si bien se habían robado el fuego, otros lo aprovecharían y los otros animales arderían, pero Babá y la rana vivirían como inmortales donde nace el gran río. Dicho esto, se sumergieron en el agua y desaparecieron para siempre.
Las tres aves celebraron el robo del fuego, pero ningún animal supo aprovecharlo. Los hombres que vivían junto al Orinoco se apoderaron de las brasas que ardieron durante muchos días en la sequedad del bosque, aprendieron a cocinar los alimentos y a conversar durante las noches alrededor de las fogatas. Tucusito, el pájaro Bobo y la perdiz colorada se convirtieron en sus animales protectores por haberles regalado el don del fuego. *Leyenda Yanomami

3. Identificar en el mapa de Venezuela los estados donde se encuentran indigenas.
4. Colorear indigenas o caciques  importantes en la epoca de la colonia. Guaicapuro, Tiuna, Baruta, Chacao entre otros.
5. Enseñarles pequeñas frases o palabras indigenas: 
Amäy Nom: Madre Tierra = Pemón 
Ye´se: Mi nombre = Pemón
Apö: Fuego =  Pemón

5. Realizar bailes o danzas de origen indigena. 



* Danza Pemón



6.  Escuhar el Himno Nacional en Warao




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La iniciativa tiene como objetivo contribuir a mantener la importancia histórica, cultural, social y lingüística de los niños indígenas, así como destacar su participación activa en la construcción de Venezuela.
Maracaibo es la capital del estado de Zulia, en Venezuela, y es la región con mayor número de indígenas de todo el país. La comunidad más grande es la de Wayúu, que convive junto a los Añu o Paraujanos, a los Bari, a los Yukpa y a los Japreira._
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5 de Marzo Día del Campesino

El 5 de marzo de 1960, en Campo Carabobo, el entonces presidente Rómulo Betancourt promulgó la Ley de Reforma Agraria que desde entonces cambió la historia de la agricultura venezolana. A partir de allí, los 5 de marzo de cada año se celebra el día del campesino.
Para aquel entonces esta ley dio una luz de esperanza a aquellos campesinos inmersos en un sistema latifundista, aislados de la posibilidad de ostentar las tierras que trabajaban.
El objetivo principal de este día es reconocer el trabajo del hombre y la mujer en el campo. Para fomentar el desarrollo agrario, motivarlos a continuar con esta labor tan importante para el país y puedan cumplir con las políticas públicas tendientes a fortalecer la seguridad y la soberanía agroalimentaria en Venezuela.

Posibles actividades para el aula:

1. Decorar (coloreas, pintar, rellenar...) los instrumentos que se utilizan para la siembra.
2. Conversar con los niños la importancia del trabajo de los campesinos para la población.
3. Cultivar pequeñas siembras en la institución. El ingenio para esta actividad es infinita podemos hacerlo directamente a la tierra o podemos realizar pequeños semilleros; o jardines con material de reciclaje como botellas plásticas, cauchos u otros. 
4. Mencionar a los niños los hechos ocurridos el 5 de marzo de 1960.

Si tienes otras estrategias, actividades o sugerencias para esta fecha, cuentanos y aumenta nuestro abanico de ideas. 

Grandes Maestros de Venezuela

Andrés Bello

Nació en Caracas, en 1781. Su vida se desarrolló entre Caracas, Londres y Chile, en donde realizó gran parte de su obra.
Andrés Bello ha sido uno de los humanistas e intelectuales más importantes de Venezuela y América Latina, destacando como poeta, legislador, filósofo, educador, crítico y filólogo.

Simón Rodríguez
Nació en Caracas el 28 de octubre de 1769 y murió en Amotape (Perú) el 28 de febrero de 1854. Fue Filósofo, pedagogo, maestro y mentor de Simón Bolívar. Calificado de loco, maestro o don, este ejemplar venezolano, se caracterizó por seguir apasionadamente su ideal de pensar y enseñar en libertad plena

Rómulo Gallegos
Nace en Caracas el 2-8-1884, Muere el 7-4-1969.Escritor, educador, político y Presidente de la República (febrero-noviembre 1948), quizás con Rómulo Gallegos se frustró de nuevo la experiencia de tener al frente del país a un hombre de alta talla intelectual.


Mario Briceño Iragorry
Nace en Trujillo (Edo. Trujillo) 15.9.1897, Muere en Caracas, 6.6.1958
Historiador, escritor, diplomático  y político. Cursó estudios de primaria en su pueblo natal y de bachillerato en el Colegio Federal de Varones de Valera. En 1912 se trasladó a Caracas e ingresó ese año a la Academia Militar donde conoció al futuro presidente Isaías Medina Angarita. En 1914, regresó a Trujillo donde ejerció el periodismo desde las páginas de Ariel. En 1918 viajó a Mérida para seguir estudios de derecho en la Universidad de Los Andes. Fue uno de los más importantes ensayistas del siglo XX venezolano.

Arturo Uslar Pietri
Nace en Caracas el 16 de mayo de 1906. Muere el 26 de febrero del  2001.  Es considerado por muchos como uno de los más grandes intelectuales de Hispanoamérica y una fuente de consulta obligatoria a la hora de emprender un estudio del siglo XX venezolano, debido tanto a la amplia obra que desarrolló en los ámbitos literario, histórico y político; así como por su participación directa en los más importantes sucesos de la Historia Contemporánea de Venezuela.

Juan Vicente González

Nace en Caracas, 28 de mayo de 1810 – Muere el 1 de octubre de 1866.  Fue escritor, periodista, maestro político notable. Hizo sus primeros estudios con el eminente sacerdote José Alberto Espinoza; luego ingresó a la Universidad y se graduó de Licenciado en Humanidades. Se le considera como el primer escritor romántico que tuvo Venezuela en el siglo XIX.

Cecilio Acosta
Nace en San Diego de los Altos Edo. Miranda el 1-2-1818, Muere en Caracas el 8-7-1881. Fue un Importante escritor, periodista y exponente del humanismo durante la segunda mitad del siglo XIX venezolano. En 1840, abandona los estudios eclesiásticos para estudiar filosofía y derecho en la Universidad Central de Venezuela. Aunque obtuvo el título de abogado, no cambió su situación económica. En 1848, siendo nombrado Secretario de la Facultad de Humanidades de la UCV, dicta las cátedras de Economía Política y de Legislación Universal Civil y Criminal (1853).

LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA
Fue uno de los más importantes maestros venezolanos del siglo XX. Destacado luchador por los derechos del pueblo. Para él la educación debía responder al interés de la mayoría y en tal sentido habría de ser democrática, gratuita y obligatoria.
Nació en La Asunción (estado Nueva Esparta) el 14 de marzo de 1902. Hijo de Loreto Prieto Higuerey y Josefa Figueroa. Prieto Figueroa realizó los estudios primarios en la Escuela Federal Graduada Francisco Esteban Gómez de su ciudad natal (1918).
Cursó estudios de secundaria en el Colegio Federal hasta 1925 cuando se trasladó a la capital donde se graduó de bachiller en el liceo Caracas (1927) que dirigía el maestro Rómulo Gallegos.
A los 18 años comenzó como maestro de escuela en su tierra natal, la Isla de Margarita, y desde ese momento nunca dejó de dar sus enseñanzas a los niños y jóvenes.
Egresa de la Universidad Central de Venezuela en 1934 con el título de doctor en ciencias políticas y sociales. Cofundador de diversas organizaciones políticas: Organización Venezolana (ORVE, 1936); Partido Democrático Nacional (PDN, 1936); Acción Democrática (AD, 1941), del que fue secretario general (1958-1959) y presidente desde 1963 hasta 1967 cuando se separó del mismo y se convierte en presidente-fundador del Movimiento Electoral del Pueblo (MEP) hasta su muerte.
Como consecuencia del golpe de Estado del 24 de noviembre de 1948 Prieto Figueroa fue enviado al exilio. Hasta su regreso al país- a raíz del restablecimiento de la democracia puntofijista el 23 de enero de 1958- se dedicó a la labor educativa en el exterior como jefe de misión al servicio de la UNESCO, primero en Costa Rica (1951-1955) y luego en Honduras (1955-1958). También fue profesor de la Universidad de La Habana (1950-1951).
Como jurisconsulto al servicio de la educación integró la Comisión Redactora del Proyecto de Constitución Nacional (1936) y de la Carta Magna (1961). Murió en Caracas el 23 de mayo de 1993. A lo largo de su vida ejerció importantes cargos públicos, pero los venezolanos lo recordarán siempre como “el maestro Prieto”.

Héroes y heroínas de la afrovenezolanidad.

HIPÓLITA Y MATEA BOLÍVAR
Hipólita y Matea estuvieron con el niño Simón de nueve años cuando en 1792 muere aún muy joven su madre María concepción Palacios. En ellas se cobijó el triste Simoncito, aún incapaz de comprender la magnitud de su desgracia.
Hipólita lo adoptó como su propio hijo mientras Matea lo atendía como a un hermanito a quien le enseña lo bueno y lo malo que depara la vida. Las dos lo acompañaron en el penoso dolor cuando en 1803 muere su esposa María Teresa del Toro en la casa “El Ingenio” en San Mateo.
Años después lo vieron llegar glorioso a Caracas en agosto de 1813 luego de la Campaña Admirable. Estuvieron como soldados y enfermeras cuando la hermosa casa de San Mateo se transformó en cuartel del Ejército Libertador.
Le arrojaron flores y lágrimas alegres desde los balcones de Caracas cuando lo observaron por últimas vez en 1827. Seguía siendo para ellas “el niño Simoncito”. Muchos comentaban que el Libertador al verlas comentó: “allí están mis amadas negras: Hipólita que me dio de comer, Matea que me enseñó mis primeros pasos”.
Sus nombres han estado siempre en la memoria de Venezuela porque representan la historia tierna y bonita del Padre de la Patria durante su niñez, adolescencia y juventud. Como verdaderas madre y maestra, por obra y gracia del destino y las circunstancias, Hipólita y Matea forjaron en el futuro del Libertador los más nobles sentimientos humanistas, morales y libertarios.
Estas mujeres representantes de la negritud, de la afrodescendencia, de la venezolanidad, amigas inseparables, hermanas en la historia, esperan estar pronto en el Panteón Nacional junto a su “niño Simoncito”.
Hipólita Bolívar nació en San Mateo, estado Aragua en 1763.
Matea Bolívar nació en San José de Tiznados, estado Guárico, el 21 de septiembre de 1773.

JUAN ANDRÉS LÓPEZ DEL ROSARIO “ANDRESOTE”
Se dice que era nativo de Valencia, estado Carabo0bo, hijo de un afrodescendiente y de una indígena. Fue un zambo esclavizado en una hacienda de Yagua propiedad de un Portugués.
Luchó por la igualdad de los negros y de los aborígenes contra la esclavitud y la injusticia de los españoles y de la compañía Güipuzcoana, en donde una clase dominante quería mantener sus privilegios a toda costa matando y castigando a todo aquel que no le obedeciera, no pagando el salario y manteniendo esclavizado tanto a los negros como a los aborígenes.
Estableció un lugar en donde la rebeldía de los aborígenes Caribes, Ciparicotos, Jiraharas y Arawacos era notable, lo cual aprovechó para curtirse más y ayudar a organizarlos.
El movimiento de Andresote es uno de los primeros organizados contra los españoles y en éste convergieron aborígenes, negros, zambos, mulatos y blancos criollos en una lucha en común, descontentos por los altos impuestos que les imponían las autoridades de la Güipuzcoana y por la explotación del hombre por el hombre.
La lucha de Andresote se circunscribe en los movimientos de preindependencia iniciados por el negro Miguel de Buría en Yaracuy, el levantamiento del negro Guillermo en Barlovento y el del heroico José Leonardo Chirino en la sierra de Coro en Falcón. “Los esclavos deben ser libres como sus abuelos de Guinea”.

JUANA RAMÍREZ “LA AVANZADORA”
En 1790 nace en la Hacienda cacaotera de los Ramírez Rojas en Chaguaramas, en el Municipio Piar del estado Mongas, la mulata Juana Ramírez. Nace en el límite de cambios paradigmáticos de la sociedad mundial, como la conmocionada Revolución Francesa o la declaración de libertad en el comercio de esclavizados autorizada por la Corona española en 1789.
Con un año de edad, Juana percibe el aroma de la libertad al estallar la insurrección de los esclavizados de Haití. Luego vino el levantamiento José Leonardo Chirino y otras pequeñas sublevaciones que la niña observaba desde su lugar.
Detrás del fregadero, Juana escuchaba las noticias que alimentaban su espíritu libertario. A los 15 años ya era mano derecha del General Don Andrés Rojas y estaba lista para enfrentar las faenas de la guerra.
Mientras tanto, ocurría la revuelta de 1810, la Primera República. Juana con veinte años se había convertido en una hermosa mujer muy alta e impactante que con sólo dar la orden los demás obedecían sin resistencia e infundía sobre los esclavizados la pasión por la lucha independentista.
Es así que entre 1813 y 1814 Juana participa en las cinco batallas que se realizan en las cercanías de Maturín contra Antonio Zuazola, de La Hoz, Monteverde y Morales. La que más destaca es la de Alto de los Godos, una batalla que, por la intrépida avanzada de Juana fue victoria segura para los patriotas.
De allí es que a la heroína venezolana se le conoce como Juana “La Avanzadora”. La inminencia de la Guerra era latente, todos lo sabían, y Juana se apresura a fundar un batallón que llamaron “Batería de las Mujeres” formado por todas las mujeres del pueblo, entre las que estaban Graciosa Barroso de Sifontes.
A partir de estos hechos, se concretiza su participación en las batallas por la liberación, lo cual inspiro a Piar, Bermúdez y José Tadeo Monagas para derrotar al jefe realista Domingo de Monteverde.
Muere en 1856 a la edad de 66 años, siendo enterrada en el cementerio antiguo de Guacharacas en El Bajo, el mismo que en la actualidad es utilizado por las comunidades de San Vicente y Pueblo Libre.

LEONARDO INFANTE
Nacido en Maturín, estado Monagas, en el año 1795. Fue descendiente de una familia pobre acostumbrada al rigor de la servidumbre, pero él, por una especie de inspiración sublime, tributó desde su infancia tanto odio a la opresión como amor a la libertad.
A los quince años de edad, Infante, con toda la energía y decisión de su carácter, se manifestó adicto a la magna revolución que aseguró nuestras libertades públicas.
La revolución de 1810 operó en aquella alma una transfiguración. De repente el hombre de la llanura se convirtió en arcángel de la guerra.
El comportamiento de Infante en la acción de Carabobo le mereció las más vivas simpatías del Libertador y el grado de Comandante, destinándosele a servir en la ” Caballería ligera ” por sus brillantes aptitudes para el manejo de la lanza.
Con este grado entró a formar parte de la famosa división que al mando del benemérito General Zaraza hizo la campaña en 1818 hacia el oriente de Venezuela.
El 17 de abril de 1818 en San José de Tiznados, en el sitio conocido como el Rincón de los Toros, rescata a Simón Bolívar luego del atentado de los realistas.
Participa junto con el Libertador en batallas liberadoras en la Nueva Granada teniendo el triunfo en cada una de ellas. Fue capturado y fue fusilado el 26 de marzo de 1826.
Infante conservó hasta el último instante de su suplicio la entereza de alma que lo caracterizaba, la cual le sirvió de para ganarse la merecida reputación de que goza entre sus compatriotas.

JOSÉ LEONARDO CHIRINO
Curimagua, Sierra de Falcón, cuna del héroe rebelde afrodescendiente José Leonardo Chirino, quizás símbolo de la integración de dos continentes (África y América) gracias a su madre indígena y su padre negro esclavizado, unión que permitió que sus luchas antiesclavistas también se extendieran a otros grupos étnicos.
Su interés por los legados de la revolución francesa (Libertad, Igualdad y Fraternidad) se manifestó en su pensamiento y su acción. El proceso liberador e independentista de Haití sirvió de inspiración para su labor revolucionaria en la Venezuela colonizada y para emprender la batalla en contra de la mano opresora.
En 1795 se concreta la insurrección del líder afrodescendiente, seguido en su mayoría por negros de la tribu de los “loangos” o “minas”, del Reino del Congo, implantando un programa revolucionario: el establecimiento de lo que llamaban la Ley de los Franceses, es decir, la República; eliminación de la esclavitud e igualdad de las clases sociales; supresión de los privilegios; derogación de los impuestos de alcabala.
Derrotada la rebelión, Chirino fue capturado por las autoridades en agosto de 1795 y trasladado a Caracas, donde la Real Audiencia lo condenó a la horca el 10 de diciembre de 1796, sentencia que se ejecutó en la plaza Mayor de esa ciudad (hoy plaza Bolívar). Como escarmiento y para desalentar futuras rebeliones, la cabeza de Chirino fue puesta en una jaula de hierro que se colocó en el camino hacia los Valles de Aragua y Coro.

PEDRO CAMEJO “EL NEGRO PRIMERO”
Nació en 1790, en San Juan de Payara, estado Apure. El apodo de Negro Primero que le distinguía estaba inspirado en su bravura y destreza en el manejo de la lanza.
A comienzos de la Guerra de Independencia formó parte del ejército realista. En 1816 sentó plaza en las filas republicanas, en las fuerzas que comandaba el general José Antonio Páez en Apure.
Fue uno de los 150 lanceros que participaron en la batalla de las Queseras del Medio (2 de abril de 1819) y en esa ocasión, recibió la Orden de los Libertadores de Venezuela.
En la Batalla de Carabobo (24 de junio de 1821) era integrante de uno de los regimientos de caballería de la primera división de Páez; allí rindió la vida.”Mi general, vengo a decirle adiós porque estoy muerto”, estas fueron las últimas palabras que dirigió al General Páez en la Batalla de Carabobo.